我在西乌呆了两年，搬了5次家，跟游牧差不多。
刚到西乌的时候，住最南边，沿着小镇的南北主干道往南走，最南边那栋房子就是我们零时的家。如果不是城边有一片树林，你继续往南走，就走到草原上去了。
但我们的单位在接近最北边，小城的最北边是敖包山，敖包山下走一段就是我们单位的小山，所以我们每天要穿城而过4次，路上要经过旗医院、国土局、广电局、党校等一系列单位，经过喇嘛庙，还要途径大广场，小广场，经过镇上最大的一个红绿灯，每天上下班跟草原小镇一日游差不多。
我以为我两年都要这样一日游着，结果只游了不到两个月，就因为二房东的原因，需要搬家。于是我们从最南边搬到了中心偏东北，那时候我们还迎来了两个新的同事合租。
没住多久，又搬到短途汽车站，短途汽车站在小城的东边，那是一个上厕所都要去公厕的房子，真正让我体会到什么叫做家徒四壁，房东除了提供屋子，什么都不提供，不过屋子倒是够大。我还记得那房子连有线电视都没有接通，还是我们住进去以后，单位同事才给接通的。
好在没住多久，就搬到了蒙医院附近，这次住得高，在三楼，窗户望出去能看到连绵起伏的山峦。这处是地暖，我和斯琴常在地上烤袜子。不过这个房子的厨房是个大问题，没有窗户，也没装油烟机，我一做饭，油烟能弥漫三层楼！
大概房东嫌弃我做饭味道大，没多久又搬家了。
最后搬到广场附近，我也结束了我的志愿服务。每次搬家都有不一样的原因，但最根本的原因是单位太小了，没有多余的房子可以给我们做宿舍。而分到其他单位的队友都有固定的住所，没有经历过搬家。
我们搬家搬成志愿者队伍一景，促狭的队友送我和斯琴两外号：住遍西乌和西乌清洁工。因为我俩每次搬去的地方都是特别脏，装修过后没住过人那种。每次我俩都要花很长的时间打扫卫生，打扫干净不久，就又搬走了。
经历过这几次宝山搬家电话号码以后，我打包的能力见长，放东西的能力也见长。
蒙古包大约也是蒙古族在不断的搬家过程中不断改进和完善的。
我觉得我因为搬家而能理解蒙古族搬家的感觉。蒙古族在定居以前，都是逐水草而居的，冬天有冬营盘，夏天有夏营盘，每年水草丰美的地方不一样，安营扎寨的地方也不一样。每一次出发，都要带走自己的全部财产，连牛粪都不能弄丢。每一次都不一定知道下一个落脚点在哪里，因为草原上牧草的长势都依赖于老天爷。也许今年往东，而明年要往北。
有时候我会想当然的觉得游牧是浪漫而诗意的，和大自然融为一体，没有和自己的本性撕裂的苦恼，是真正的田园牧歌。只有经历过，才明白诗意里面带着居无定所的残酷，也带着微不可见的祈求。游牧民族在历史上多次发生内部冲突，也多次和农耕文化发生剧烈的冲突。究其原因，大多数时候并不是观念的分裂和文明的冲突，而是宝山的争夺。
现在大多数牧民都定居了，草原也和农地一样包产到户。蒙古包大多数在夏天放牧使用，也许再过几代人，现代牧业发达之后，牧业对气候的依赖会减少，游走成为多余，连夏天都不必放牧了，那时候蒙古包大约只能在景区和博物馆见到了。
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